鉴于以前的经验，duli旅的入城仪式搞的很宏大，步兵、炮兵、坦克兵，一个个军兵种陆续进入，胆子大一点的老百姓悄悄的出来观看，先是小孩，然后是大人，到最后围观的人越来越多。

　　李勇明白，duli旅是沾了老红军的光了，十几年前红军从藏区通过的时候给当地百姓留下了很深的印象，严明的军纪让老百姓称呼这支部队为菩萨兵，口口相传之下就连拉萨也有很多人知道，虽然贵族老爷们一再宣传解放军是共军，是要共产共妻的，但人们心中都有杆秤，因为他们知道，解放军就是以前的红军，红军是不会搞什么共产共妻的，害怕的也是那些贵族老爷们。

　　藏区的老百姓太穷了，就连首府拉萨也是一样，从破败的泥土房子里走出来的人们眼睛里一片混沌，农奴体制下的xizang生产力极为低下，有限的生产和生活资料都被贵族和僧侣所占有，留给他们自己的就很可怜了。

　　李勇知道，jing神上的麻木比物质上的穷困更加厉害，就象鲁迅老先生在《腾野先生》里所描写的那样，不过，破除jing神枷锁可不是一天两天的事情，要一步一步来，这是一个长期的工程。

　　入城仪式终于搞完了，和别的城市不一样的是，拉萨根本就没有那么多够部队驻扎的房舍，要知道，全拉萨也只有不到十万人口，一个满编的duli旅是整整一万四千多人，真的是有点驻不下。

　　没有办法，有房子的驻房子，没有房子的只好驻帐篷，好在duli旅的帐篷比较厚实。是专门为对付严寒而生产的二代产品，加上部队摸爬滚打地惯了，虽然条件艰苦但还能坚持。

　　拉萨是进驻了，但事情可不算完，进驻以后的工作繁杂无比。搞完入城仪式的李勇把拉萨的上层贵族和僧侣的头面人物都请了过来，向他们表达解放军的主张和民族宗教政策，主要有以下几点：

　　一，xizang必须承认其为中国的一部分。二，xizang与印度、尼泊尔、不丹等国家的边境必须部署人民解放军。三，xizang必须断绝同帝国主义的一切联系。

　　话语不多。但字里行间透漏出来的却是一种不可动摇的决心，三个条件用三个‘必须’做为语气的肯定词汇。

　　这也是当初格达活佛代表解放军谈判的条件，可惜的是，格达活佛在昌都被人害死了，所以谈判一度搁浅下来，格达活佛被害。也是昌都战役的一个诱发条件。

　　李勇根本就没有用什么商量的口吻来和他们谈判，而是直接告诉这些头人老爷们，这就是解放军的政策，必须严格执行，有敢对抗和违反者要承受人民解放军无边的怒火。

　　说这话的时候李勇的眼睛亮的出奇，年轻的解放军旅长的目光好似

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