各取出两道玉符，一道含入口中，一道拍在了随身的法剑之上。

　　俞和博览九州志异群书，自然也听过“九天十地白骨京观”的赫赫凶名。但看华山群修这般前所未有的慎重，他心中也多加了几分小心，抬头朝那尊巨大的邪门法器细细看去。

　　既名“京观”，其外形便是白骨塔，这九天十地白骨京观共有一十九层，四四方方上小下大，以九se经幡和铁索缚住，骨塔的最外层全是白森森人头颅骨，每个头颅骨的前额处印着一道血符，七窍中有碧磷火光流转，更有一蓬蓬的黄绿流萤围着白骨台来回飞舞，煞是诡异。

　　相传这“九天十地白骨京观”，乃是魔门最难炼至大成的三十六件后天法器之一，不过其一旦修入十重大圆满之境，则至凶至邪，几能与先天奇宝斗上一斗。九天十地白骨京观的炼器之法并不是什么魔宗秘辛，反而广为流传，许多魔门修士都会试着炼上一炼，但古往今来，也没听过过有几件十重大圆满的九天十地白骨京观出世。盖因其修炼之法太过残忍，而且炼越到后面，所需的入器材料越是难以得手。

　　此尊邪门重宝，初成器并不艰难，只消寻到九十九具满含怨气的骸骨，无论人畜皆可，再找到一位藏传佛宗高手、一位西南小乘密宗手印大师和一位jing通九yin煞气的魔修高手，三人以本命jing血将九十九具骸骨祭炼七七四十九天，聚作一十九层塔形，就可炼成第一重的九天十地白骨京观。不过此时它只有其形无有其威，就是一个硕大的纸老虎罢了，用来唬人怕都唬不住。

　　法器初成之后，就要再去寻找还丹五转以上的冤死之人，趁他尚未魂飞魄散，于将死未死怨念最盛之时，将这人生生挖肉剔骨，合入白骨京观中，去替换掉那些品质低劣的骨骸。每炼化一十一具还丹五转的怨气骨骸，就可以让九天十地白骨京观进阶一重，但要直至六重功成，这尊邪门重宝才算能在斗法厮杀中拿得出手。

　　还丹五转的炼气士可不是泛泛之辈，许多炼宝之人根本就凑不到这许多的骨骸，不得不中途放弃。更有一些急功近利的魔修，反倒会遭那些冤死者的濒死一击所杀，落得一切尽成影。

　　但就算凑足了九十九具还丹五转的怨骨，这九天十地白骨京观也只是炼到第九重而已。要想臻至十重大圆满，还须得找到一个结出了三宝舍利子，必定会坐化成肉身菩萨的有道高僧，在他坐化七ri之前，设法从老和尚那一颗古井无波的心中，把怨念戾念嗔念全都挑起来，让他由此生出贪生怕死之心，自坏道行堕入魔障。这个时候老和尚被红莲业火焚烧全身，至他血肉成灰之际，就以第九重的九天十地白骨京观将其镇压，作为白骨京观中的“

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