上受到认可的重要身份。

　　当卫铿走过了这些村庄后，立刻组建多个马戏团，组织起了一支专业的魔术队伍在多个地带巡游表演符文法术，同时将奔跑的新型机械，以及各种小电影，传递给村庄。——美帝开发新大陆时就是这样将繁华地带文化带到了乡间。哦，现在卫铿觉得这文工团的形式不错。

　　战争结束后的第十个月。

　　在工业倒影的以太世界中，在高耸入云的烟囱侧面开出的一个平台上，“工业”正没事干坐在这里，看着自己缔造的“概念”。

　　此时在“工业倒影世界”的远方，工业化的边界正在缓缓朝着外部推进。嵌入土壤的河流，被水利堤坝保护；森林被道路和大厦约束在留守的方块区域内；管道在地下延伸，而电灯在建筑上点亮。

　　卫铿若有所感，手中出现一台笔记本电脑。开始记录信息。

　　卫铿打的字，以工业鸣笛的方式，在整个以太界中回荡：“工业崛起，在于发起动员，让动员产生对全部参与者有所收益的效应。

　　发起动员：上位者不能单方面想当然认为施与恩德就能得到忠心，而是要对中下层真正需要的事物投其所好。

　　下位者所需要的，受限于时代、生产力的不同，会不断发生变化，可以是爵位，可以是农田，也可以是房产、工作。

　　新模式的收益效应：广泛的动员是为了让新模式替代旧模式，而新旧取决于，让更多的参与者受益。动员如果不能产生受益，那么此种动员，是损大众而肥少数。

　　随着卫铿打入这些信息，整个以太界的工业运转似乎流畅了很多，而以太界边缘，朝着那些农田乡土的地区的扩张规划也变得快了。

　　卫铿合上了笔记本电脑，而此物折叠缩小成方块，最后也消失在以太界的空间中。

　　这个世界奥术师中的大多数，是用书籍作为储存奥法信息道具。

　　事实上很多魔法书翻开一页后，就能将阅读者的思维拽入信息世界，书本只是形态。

　　这个笔记本电脑，也就是卫铿编写的“工业宝典”了。现在手指在键盘上敲打，将新的概念填充到了“工业神格”框架。

　　关于对“工业”的理解，

　　卫铿自己会对各种情况都有独立的判断。

　　但是想要阐述出来，各种概念的轻重缓急排序，一时间很难一一说明。

　　所以东方哲学家：读圣人书，只能得知圣人一二。尽信书，不如无书。

　　卫老爷是很反感教条化的，但是在这个量子信息存续的世界中，必须要编写教条给这些“二极管”凡人们。

　　神祇的存在就是基于一些被凡人意识默认为“恒定的信息”上。

　　尤其是现在，面对此时这个世界定基，卫铿必须明确定义“工业”对现实的应对方式，以及当下推行“工业”所采取的措施，与长远的‘工业’利弊

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