练下来发现，它并不神秘，而是非常接地气，既适合大人物们练习，也适合普通人；

　　它是一种很单纯的行为，可能在修行的过程中产生某些深邃的感悟，也可能只是很肤浅的自在感，出现什么，就是什么，没有正确答案；

　　练静功不是为了逃避现实，也无法通过它解决所有难题，它的收获在细微的地方，短期内不会有巨大改变，我感觉自己的忍耐力在一点点提升；

　　最后，长期练功，有没有可能产生一种“超脱”或“神通力”，我朋友没有明说，我也不愿期待，如果哪天出现，我会很开心，不出现，我也觉得无所谓。

　　四是关于练功和生活的关系，有很长一段时间，我都会选择一个固定的时间、固定的地点来练功，不过后来我发现，静功未必一定要在安静的地方练习，日常生活中也可以；

　　比如散步时，我抬头挺胸，颈部放松，以最慢、最舒适的步伐，自然前行，把全部注意力放在脚部和腿部传来的感觉上，记住每只脚移动时的信息，注意动作之间的细微差别，感受每一个微小的触感变化……

　　比如，我会随时随地注意呼吸，不仅是练功时，日常活动也会，将呼吸和一举一动联系起来，增添行动的韵律，稳定行动的情绪，体验自然、感受自然，时动则动，时静则静；

　　我也抓住每个零碎的时间练习，等车时、食堂排队时、课间休息时……

　　比如，我还尝试把日常生活中的每件小事、每个情绪纳入到练习中，无论这些情绪是正面还是负面、美好或可耻，都无所谓，我只是想观察和注意它本来的样子。

　　哪怕是无聊的时候，我也想找出无聊的感觉，它如何运作，如何影响我的心态，以及它是由什么组成。

　　愤怒、沮丧也是如此。

　　我想，当我把这些念头修炼纯熟，可以妥善处理每一个突生的杂念或妄念，那么我在练功入静时，便可以自如将自己的注意力集中在呼吸上，集中在气息的流动上。

　　那时候，是不是可以说，我就进入下一个层次了呢？

　　一些不成系统的乱想，还望老爸指正。

　　恭请

　　福安

　　男权拜上

　　十一月三十

　　钱文林看完邮件，愣了半晌，先不说这邮件提出的方法能不能奏效，只是他针对的点竟全是自己存有疑问或困惑的，不少地方只是看了文字，就有豁然开朗之感。

　　更难得的是，他提出的方法，一点也不高大上，全是具体的、切实可行的。

　　仅是这一点，就可以说一句不愧是父子连心了吧？

　　钱文林既觉欣慰，又有些微惭愧，感觉儿子入了大学之后，各方面都是进步神速。

　　想了想，回复道：

　　“已阅，不差。”

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