藏布达干把半个古格部族交给朱楷后，又纠结的想了半天，他已经做出离开乌斯藏，带着财富到大明生活的想法。
朱楷摆明了要把乌斯藏划入到大明，藏布达干认为他就算不能成人之美，也不要当朱楷的绊脚石。
可现在看到朱楷对他的态度，藏布达干意识到，他已经没有了和朱楷交易的资本，又开始担心自己投靠了大明以后，也不会有什么好下场。
旁边的喃加巴藏卜看着藏布达干失望的模样，拍了拍他的肩膀，语重心长的说道：“你已经比别人慢了一步，如果想追赶，你就要比别人走的更远。”
藏布达干听到喃加巴藏卜的话，心领神会的低头弯腰：“请摄帝师示下。”
这是他最后的机会！
趁着现在自己还有点用，能帮朱楷办点事，那就一定要做得漂亮。
喃加巴藏卜并没有直接向藏布达干说自己的计划，而是询问藏布达干：“我能信任你吗？”
“当然，我们古格部族，是摄帝师最忠实的信徒。”
藏布达干立刻表示，“如果您不相信，我可以把古格部族都交给摄帝师。”
喃加巴藏卜傍上了朱楷这棵大树，地位已经和以前完全不同，现在的藏布达干完全无法和喃加巴藏卜平起平坐，只能以属下的姿态面对曾经的老友。
犹豫了一番，喃加巴藏卜对他说道：“我是这么计划的……”
……
“摄帝师，你不能这样。”
贵族们找上了喃加巴藏卜，控告他的罪行：“你每日都在向我们的奴仆宣扬加入到大明，他们已经不再听话。”
但凡有一点办法，乌斯藏的贵族也不会如此死气白咧的来找喃加巴藏卜，可这人做事实在过份。
自从朱楷离开，喃加巴藏卜则成为了朱楷在乌斯藏的代言人，他驻扎在乌斯藏，做的事那叫一个天怒人怨。
以前的喃加巴藏卜，是和乌斯藏的贵族绑定在一起的，而自从朱楷出现在了乌斯藏，喃加巴藏卜就完全变了一个人，他抛弃了贵族，整天和奴仆打交道。
而且喃加巴藏卜给奴仆们宣扬的，是朱楷是大威德金刚转世，他化身大明的二皇子，想带领奴仆们融入到大明。
喃加巴藏卜把朱楷的‘万民平等’的想法融入到乌斯藏的佛经中，向奴仆们说：人不应该是奴仆，而是要有自己的身份，奴仆是不能存在也不应该存在的。
比如乌斯藏的奴仆们加入到大明，每个人都拥有自己的土地，可以做生意也可以读书……
现在的大明，相较于如今的乌斯藏来说，那就是自由的天堂，人权的圣地，比欧洲那种国家领先了不知道多少年，至于美洲……他们现在还在野人时代，被玛雅文明统治着呢。
经过喃加巴藏卜的卖力宣传，乌斯藏已经变成了沸腾的热土，奴仆们看到了翻身的希望，看到了更好的生活
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