主悄然行走在浩浩荡荡的军阵之前，在众多身披铠甲，戴着头盔的士兵中寻找她的丈夫。
为了勾勒出那神作一样的细节，斯特拉扎精雕细琢了很久，也幸好他使用的是蜡，不像石头那么难以修改，完成作品后他本想和达芬奇一样将她给留下，不过她太大了，不能像蒙娜丽莎那样随身携带，他只好将她交了出去。
弗里德里希·施莱格尔曾经这样批判过浪漫主义者，倘若将热情和整个生命力过分冲晕了头脑，人们总会有这种感觉，个人把自己的观念和灵感看得太重了，从这里产生只是一堆混乱。
浪漫主义是最不适合治理国家的。
在十八世纪末，德国也有过浪漫主义运动，1842年当瓦格纳离开巴黎时那位落魄的歌剧创作者已经成名，他成为了德累斯顿宫廷乐队的指挥。可没多久他就感到不快，他的收入无法维持奢侈的生活习惯，债务堆积如山。当他看到自己和艺术的经营处处被金钱利益绞杀的时候就起草了一份改革纲领，渐渐得走向了革命者的队伍。
谁能想到呢，童话国王路德维西二世居然爱上了一个反对贵族和反对市民社会金钱统治的革命者。
艺术作品能给激情澎湃的社会运动带来具象，比如《自由引导人民》，这幅画里自由是什么？
自由是那个不刮腋毛的女人，它是充满了野性的，不像希腊妇女注意优雅，天鹅岛上的自由女神像和纽约的自由女神像都穿着希腊式长袍，但她们真的是自由的？
拿破仑渴望自由，不愿意被宪法束缚，却也知道毫无约束的自由是有害的东西，在他入住前就命人将杜伊勒里宫里所有的自由帽都给遮住了。
他亲眼见着路易十六怎么被戴上自由帽羞辱的，同时也因为革命的浪潮才有了如今的地位，对他来说最难的不是入驻杜伊勒里宫，而是如何留在这里。
1871年的时候巴黎公社将他所立的旺多姆圆柱给拉倒了，还一把火把杜伊勒里宫烧成了断壁残垣。
薄伽梵歌里这样唱道：
即使你犯有罪恶，比一切罪人更有罪，只要登上智慧之船，就能越过一切罪恶。
正如燃烧的烈火，将木柴化为灰烬，智慧之火，阿周那啊！将一切行动化为灰烬。
马基雅维利曾在与朋友的信中写道：任何人都会追求权力和名誉，一般人只看到权力和名誉光鲜的一面，而看不到它所带来的辛苦和不快的另一面，如果这两个方面都曝露在阳光下，追求权力和名誉的理由除了一个以外，其他的便会消失殆尽，这剩下的理由就是，人们认为，对上帝越敬，他就会越靠近上帝，生而为人，有谁不希望靠近上帝呢？
最终海伦先是找到了阿伽门农，他的个子是最高的，穿着华丽的战甲，在他身边站着一个比他矮了一个
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