了。请问这艘船还是原来的船吗？”

　　叶霄的问题不仅难住了那象族高手，同样难住了云缨和北辰幽荧。

　　“我觉得是。”云缨回答道。

　　叶霄又问她：“那么我将换下来的所有零件再次组装成一艘船，你还觉得你那换掉了一切零件的船是原来的船吗？我这重新组成的船又算什么？”

　　“这么说不是咯？”北辰幽荧问到。

　　“那么我换下第一块零件的时候它还是不是原来的船？第二块的时候呢？第三，第四……到底什么时候它不再是‘它’？”叶霄又问。

　　北辰幽荧同样被问住了。

　　那象族高手深深看了叶霄一眼，回答到：“你不是想问船的问题，而是想问人与佛的关系吧。你是想问是人变成了佛，还是人本来就是佛？”

　　叶霄没想到这象族高手直接洞悉了自己的想法，他甚至已经准备好利用他的回答来诘难他的。

　　“我给你讲一个故事吧。”象族高手挺着大肚腩说到：“佛陀在世时，有一位比丘好问十四难的问题，比如像这样的问题：世界是永恒的还是非永恒的？是既永恒又非永恒的，还是非永恒，又非不永恒？宇宙是无限的还是有限的？是既有限又无限，还是非有限又非无限的？他每天反复思考着这些问题，无法找出答案，这令他寝食难安。有一天，比丘终于忍不住了，带着自己的衣钵走到佛陀的住处，跟佛陀说，佛陀，请为我解答十四难的问题。如果我明白了，就继续留在僧团，如果您无法为我解答，我就要离开您另寻名师了。

　　佛陀对这位比丘说，我所讲的法门都是帮助所有众生解脱生老病死的烦恼，生老病死的问题才是当务之急，至于你问的十四难只是无意义的辩论而已，对于实际的解脱烦恼而言，一点帮助也没有。如果解释给你听，既非真实道之理，对修行解脱又有何帮助？接着佛陀又继续说到，就好像有人被毒箭射中了，亲人急着帮他找医生，取出毒箭治疗，但是这个人却说不行。他要先知道医生姓什么住哪里？父母是谁？今年几岁？还要问清楚身上的剑是出自哪一座山？用什么树木造的？用什么羽毛当剑灵？什么人制作的？射箭的弓是什么材质做的？剑上的毒药出自何地？要名是什么？这位中箭受伤的人非要等到问清全部的问题才肯接受治疗。

　　这时，佛陀停顿了一下，反问弟子：这个人可不可以等到全部问题问完了，了解了，才拔箭啊？比丘不假思索地回答：不可以。如果等到那个时候早就毒发身亡，命丧黄泉了！听到比丘的回答，佛陀继续说道，你现在的处境就是如此，被毒箭射中了，不赶快求医治病，非得要等到十四

　　难问题解答才愿意拔箭疗伤，如果等到那个时候，早就丧失法身慧命，堕入三途恶道的

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