4)第十四章 旧事_凡世歌
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  造之恩,他不感激也就罢了,居然和军士一起把黑驴给吃了,简直是无情无义的典范。只是驴毕竟是妖,而王林是人,人、妖产生矛盾的时候,还是要站在人这一边的。

  “王将军,这么说起来,府上现在仍受到黑驴的骚扰喽。”

  “何止是骚扰,简直就是诅咒,是梦魇,无所不至的梦魇。王某的两个孩子一天天长大,身上的黑皮黑毛越长越多,鼻子往外凸,背脊弓起,甚至开始像驴子一样四肢着地的走路了。王某的妻子不忍孩子们遭到别人的白眼,便带着两个孩子一起住在将军府最后面的一间院子里,过上与世隔绝的生活,王某偶尔去看看她们,日子虽然艰苦,但也算是一家团圆。

  可那可恶的黑驴根本不想放过王某一家,近半年来,经常附身在我家孩子的身上,被它附身的孩子便如同得了失心疯一样,见人就咬,见人就打,以至事情越闹越大,眼看就要兜不住了,幸好殿下您带着两位道尊来到了这里,现在只有你们才能救王某一家老小的性命了。”

  听他说完,沈飞露出狐疑的神色,问道:“王将军,恕沈某直言,将军你深居高位,人脉广泛,难道就没想过请个和尚来诵经驱邪吗,要知道,说起克制邪煞,和尚应该不逊色于道宗。”

  “哎,快别提了,王某怎会想不到请高僧前来做法事呢,可是无论何等地位的高僧,一旦听过事情的经过便连连摇头,大呼阿弥陀佛,无论如何不愿意前来帮忙。后来还是通过一位关系比较好的僧人,王某才知道了他们不愿意帮忙的原因:原来在僧人眼里,凡事有因才有果,王某行不义之事在前,理应遭受黑驴诅咒的恶果,若是他们强行出手干预,便是打破了因果循环的自有规律,是会影响他们广积福德的修行的。”

  “可据我所知,僧人对于妖孽应该是不留情面的吧。”

  “是啊,王某当时像道尊一样,也有此疑问,谁想到那名僧人却说:撇开因果循环不谈,佛经有言,黑驴是观音菩萨看到农民耕作劳苦,为了减轻他们的辛苦而幻化成的一种形态,换句话说,黑驴在他们眼中是观音菩萨的象征,而王某祈愿的地方是观音庙,得到的帮助是来自黑驴的,无疑印证了观音菩萨在其中起到的作用,做了卸磨杀驴的事情,他们是无论如何都不能伸出援手的,一定要王某受够苦难,记住教训,偿还罪孽才可以。”

  “原来如此。”见识过净灵和尚对于人间净土的看法,听过王林的叙述沈飞觉得很有可能,人国中生活的和尚有其坚定的信仰和执着在,他们憧憬的是当年的佛祖,希望建立的是一片人间净土,而在此之外,又认可轮回转世的存在,认为自己修的是来世,世人要承受因果循环的规律。他们的心中虽然怀有慈悲,但在某种意义上讲,却是非常可怕的偏执狂,所以才会完全不给王林这个帝国将军的面子,执着的坚信因果循环规律。

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