但是！在法治社会中，恶性案件本就是极端事件，这种极致压迫之下的仇杀更是极端中的极端。
再者，大多数人在明知仇人是谁、并且手中还握有证据的时候，他们真的会用那种极端残酷的方式报仇吗？他们探讨的到底是什么人性？
说白了，日本影视文学界之所以喜欢这样的作品，就是在为“受害者有罪论”服务。
他们知道自己这个国家是有罪的，为了降低国民的罪恶感，他们只能用这种方式，让国民无论看到多么极端恶劣的事，都会认可加害者和受害者双方都是有罪的这一谬论。
可是！
即便受害者有罪，他们就该承受那样的遭遇吗？这个世界上有多少冲动之下的犯罪造成了极其严重的后果，受害者真的需要为几句口角就付出那么大的代价吗？
而且，所有的受害者都是有罪的吗？
当年南京那些被日军残忍杀害的婴儿有什么罪？被日本所谓的“给水部队”虐|杀的中国民众又有什么罪？
当日本的文艺界被这种带着“受害者有罪论”的疯狂作品充斥其中，日本的百姓看多了警察是坏人帮凶这种设定。那他们做出多么极端的事就都不会让人感到奇怪了。
不过......日本的作品在全盛时期也曾经风靡整个亚洲和世界，为什么只有日本人被毒害的如此深？
这就是另一个问题了，岛屿民族性格之中的狭隘和本身道德观念更低的特点，让受害者有罪论在他们的心中滋生的更快。
一个善恶和道德观念极其低下的民族，他们确实会表现的非常自大而且好面子。因为在他们看来，只有自己的利益是神圣而不可侵犯的，所以他们为此可以践踏一切准则、也不会做出一丝让步，这会让他们显得非常自大且不可理喻。
但是！
当这样一个人遇上了一个他们无论如何都战胜不了的强者之后。极端低下的道德观会让他们为了在强者的威胁下生存而放弃一切。
因为这时他们想要守护的就只有自己的生存权，其他的都可以被他们轻而易举的放弃，失去了道德的约束，他们放弃起来会比任何人都容易。
这就是为什么日本人时而极端的自大，时而又极端的媚强。
对现在的日本来说，谁是值得他们谄媚的强者？那当然就是中国啦！
日本两次被中国毫无悬念的按在地上摩擦，再加上中西功上台之后不断的宣传中国这些年越来越强，日本的民众已经接受了中国远比日本强这种设定。
这些年掀起的“遣唐使再临”运动，就是日本接受这种设定的体现。
再加上大萧条之后，日本财阀为了让中国资本进入日本救市，他们不得不让日本民众接受中国资本，他们就也在背后帮着中西功宣扬，正是因为中国的帮助日本才渐渐走出了经济危机。
中国已经成了日本实际意义上的金主爸爸云云。
当然了，为了让日本民众对中日关系感到焦虑，也为了日本民众能奋起直追，这些年总有人在背后不停的宣扬中日两国之间的矛盾，台湾问题更是被人拿出来反复向日本民众灌输焦虑。
于是，当台海危机爆发之后。一些不一样的声音开始迅速的在日本占领市场。
“天朝爸爸不再爱我们了吗？”
“日本果然是被台湾拖累了啊！”
“日本为什么要为了保护台湾而得罪天朝爸爸？”
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