正是先生口中，不能实现的君子之君与君子之臣吗？”
程知远：“商君尸骨安好？”
嬴异人被噎，但犹是不服：“八年之治，秦国大强，若不是孝公死前昏聩，言称要让位于商君，也不会因此被嬴虔联合诸宗氏告其谋反，商君之法，令行秦国，秦王之令，百步无从，此乃大谬之事，故是商君自掘坟墓，后又开战端于秦，战败死于彤地，是尸身被车裂.....是咎由自取....”
程知远点了点头：“商君只知变法，不知尊王，秦王自然容不得他，自古以来，功高震主者皆无好死，故而商君是君子吗，他对于法令来说，确实是君子，但是他所侍奉的王，已经不是君子了。”
“所以天下合乐了吗？”
“秦孝公发愤于西陲，布恩惠，振孤寡，招战士，明赏功，西斩戎王，南破强楚，虎视六国，狙以济之。战功赫赫，然，和未必和。”
嬴异人急忙道：“所以先生还是认可孝公与商君的！”
他急于证明秦国的道。
程知远挥了下袖，在朱红火浣袍的外面罩了一层淡灰色的外袍，错采镂金，雕绘满眼，这是学宫中讲师都有的衣服，服饰形态各不相同，胸前不设斜口，两侧竖如飞瀑，如此可以看到里面的部分服饰。
东周列国时代，天下之人冠带衣履皆仰齐地。
“物尽其用，人尽其才；尽其用，尽其才后，飞鸟尽良弓藏。”
程知远看着嬴异人道：“狡兔死，走狗烹。”
“煮布，在开煮之前，需要合适的温度，良好的布匹，恰到好处的沸雾，借此让我把布煮成了我想要的模样，随后就可以更好的添加颜色。”
“布匹是君子，熟透了，就软了，随后再煮，就烂了，不可用了。”
程知远的话犹如惊雷霹雳，嬴异人在无言之后，神情立刻晦暗下来，有些失魂落魄。
商君利秦王，秦王亦利用商君，
而酆业也在此时想清楚了。
这确实是极高明的解释，而相比起自悟形的注释，这一次程知远所讲的道理，显然更为透彻。
荀子的这句话，在程知远看来，最重要的两个字在“善假”，那么如何善（善于）假（利用）外物呢？不论是人还是器物，最重要的是了解透彻。
“但在某些情况下，也是过犹不及，这会产生骄纵。”
正如商君，他都已经让秦国变成只知商君法，不知秦王令，这正是对秦王的了解过犹不及了，公子虔知道不杀他不足以让秦王为王，故商君必死。
程知远重新点评那份卷宗：“君子之法，法在正我不在正人，去正人者自身必不正，不正，不为君子。国君要正世间，但国君必不得正，古尧舜之道，备受儒家推崇，但为何另有记载，舜囚尧，杀丹朱，禹囚舜，流苍梧？”
酆业此时神情极为复杂，他默默的思索
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