扯皮的事就得找她。
郑曜则把林景请到书房叙话。
他先从试镜的话题说起，笑道：“你好像对我们这部电影没有信心？”
林景说：“还没看到完整的剧本，我不敢评价。”
“这好办。”郑曜直接翻出剧本递给他，让他现场看。
林景粗略地看了半小时，期间郑曜也不催他。半小时后，他合上剧本，安静地抬起头来。
“怎么样，现在可以评价了吗？”郑曜问。
“现在……更不好说了。”
“一部剧情简单的文艺片而已，有什么不好说的？”郑曜笑道。
林景说：“郑导，在我看来，电影没有文艺和商业的区别，只有自说自话和讲故事给别人听的区别。”
郑曜一顿。
林景说：“这部电影，就是最典型的自说自话。”
“单看剧本，您究竟试图讲多少事？我来数一数——第一，主角讲了自我意识觉醒的故事。第二，主角的祖父讲了一名电影导演一生的骄傲和遗憾。第三，主角拍摄的戏中戏，包含了三个层面的意义，既是祖父内心的写照，又是主角内心的写照，最后还是对人类生命多样性和人性之光的歌功颂德。第四，主角自我意识觉醒过程中遇到的一桩桩事，侧面展示出了电影工业中的种种矛盾。第五，也是最让我心惊的一点……”
他把剧本翻到结尾处，说：“不知我是否理解对了，您想探讨的是‘电影’本身。”
故事结局是这样的：已经变成女性的主角，和全戏出现的所有角色一起，进入电影院观看了他们的作品。而他们的作品，名字也叫《美人》。
林景完全能想象出来，届时将会出现怎样一幕神奇的场景——
现实，观众坐在电影院里观看《美人》。
他们面前的银幕上，电影里的观众也坐在电影院，观看《美人》。
大银幕是他们之间的联系，是一条笔直的对称轴，倒映着一里一外两个世界，让他们形成惊人的对称与统一。
银幕后仿佛不是墙壁，而是一块异次元空间，当观众注视它时，里面的人同样在沉默地注视着他们。
观众会获得两种视角。一种是他们本身的视角——坐在下方仰望银幕。另一种是电影拍摄运用的视角——以银幕的角度俯瞰下方。
视角错位会带来一种混淆感，这种混淆感达到顶峰的时候，主角会说一句神来一笔的台词：
“我时常想，如果我们的现实生活是道高墙，电影就是墙上的一个洞，是供人窥伺另一个世界的窗口。”
“你可以从里向外，窥伺现实之外不知是否存在的世界，也可以从外向里，窥伺人间的真实。你甚至可以撕破银幕，冲出窗口，亲自去寻找那个注视良久的世界。”
主角身边明明坐了那么多人，但他说这话的时候正对银幕，直接打破了次元壁。
“你，从窗
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