关帝庙”规模比较大，就往往会有一座单独的“刀殿”设在边厢里，专供那口“关公刀”；规模小的庙堂，或是由“周仓”抗刀，或是平摆在金云托架上。

　　我见那柄“关公刀”沉重非凡，心想殿门里恐有“机括”相贯，破门出去虽然不费吹灰之力，却有可能会是“自掘坟墓”的举动，何不用这口几十斤沉的大刀当作“破墙锁”，撞破墙壁出去？于是立刻招呼胖子上前抬刀。

　　众人刚刚走近几步，却见那厉鬼般的恶神泥像身后有块木匾，黑底金字，书着“炮神庙”三个大字，幺妹儿似乎识得此物，连称糟糕，这殿中不仅门窗墙壁，就连铺着琉璃瓦的屋顶和梁柱也不能碰，里面肯定藏有“落地开花炮”，一旦触发了，整座庙宇就会“玉石俱焚“，人人都得被炸为齑粉。

　　胖子原本仗着一股冲劲，打算立刻潜入“封家老宅”里倒斗摸金，此时见出师不利，不禁抱怨倒霉，估计是出门前又忘给“祖师爷”烧香了。

　　我无可奈何地摇了摇头说，不是咱们走“背”字儿，而是地主阶级实在太狡猾了，但我从没听过世上有什么“炮神庙”，难道这座殿堂是个大火药桶？当真是进得来出不去的“绝户倒打门”？

　　Shirley杨也问幺妹儿说：“什么是炮神庙？又如何断定庙中藏有落地开花炮？”

　　听幺妹儿一说，我们才明白是怎么回事，原来民间拜“炮神”的习俗，就是起源于巫山“青溪”，最初是因为凿伐巫盐矿脉时用到了土制炸药，因为条件极为原始简陋，时常发生炸死矿奴之事，于是老百姓就暗造“炮神庙”，这是专在矿山里供奉的“神道”，初时只和低矮的土地庙相似，平常将那些炸山爆破的硝石火药，全都存放在这种庙里，其作用就和炸药仓库差不多。

　　久而久之，人们发觉庙里面的“炮神”常常都显出灵异之事来，不管是炸塌了矿道矿坑，活埋了多少矿奴；或是炸药仓库有走水的情况，却未引爆大批炸药雷管，诸如此类的这些事情，都被下矿井干活的工人说成是“炮神”爷爷显灵了，就如同出海跑船要拜妈祖一样，是一种古老的行业崇拜，在中国应该从明代就有了。

　　后来逐渐形成了风气，除了开矿之辈，连官兵军队里的火器营，包扩后来从“葡萄牙红毛国”引进的红夷大炮，凡是涉及火药之处，都要拜“炮神”。明代火器开始发达，但观念还比较守旧迷信，军中使用的主要“红夷火炮”，皆会被贯以将军之职，比如“神武、神威、震威”将军等等。巨炮老化或损坏后也不可改铸分解，而是要造坟墓掩埋。这些全部是由拜“炮神”的风俗延伸而来。

　　后来又因清太祖努尔哈赤在“宁远”城外被火炮轰击所伤，最终不治身亡，所

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