释‘大道’，来解释这个宇宙存在的根源，并且都认为自己才是对的。
如果不存在这唯一的‘大道’的话，就无法解释这个宇宙所有东西存在的原因，因此所有道统都假设他存在。
就好像在地球的时候，假设了数学定律一样，不管这些数学定律存不存在，都会假设其一定存在，然后所有的科学理论都是从这些‘假设’之中延伸出来的，之后再对应到现实。
这也是属于地球的‘道’，科学思维，本身就是道途的一种。
“那……我也假设一条能够统合人巫的大道。”李启心中默念，开始自己的自救。
光是假设是没有用的，还需要填充。
为什么这条大道可以统合人与巫？这条大道有什么性质？
这些不仅仅需要假设，还要实践，用实际的情况来验证自己的假设。
可是，现在没有时间去让李启慢慢实践。
李启认为，现在的自己不可能去假设然后验证，真的那么来一遭，他早就死了。
那么，就应该采信其他道途所假设的‘大道’，因为其他道途所假设的，必然已经经过了大量的实证。
但不可能是人道和巫道的，必须来自第三方，能够斡旋其中。
这代表李启必须相当了解，然后才能将之采取运用到自己的身上，否则一知半解就拿去用，别说此刻正在道争，就算是完好无损的身体也有可能因为随便乱搞而爆炸。
修行者，能够驾驭体内的伟力，全部是依靠‘道’在统御，道乱了，这些气就失控了。
至于功法，只不过是一个辅助作用，是属于技的范畴。
技者，道之末用也，道是核心的指导思想，技是实际的运用方法。
勾股定理如果是道的话，那制造测距仪便是技。
人身小天地也要遵循道的指引来运转，胡乱引入其他道途来指导身体，就好像是随便更改心脏的位置一样，会闹出大乱子的。
李启以前是通过巫道管理天地，人道管理气的流通，分门别类，以此实现两条道途的共存，并且借此化解了体内的百越之道，将广阳成功炼化。
但现在，这种表面的共存被天魔给挑破开来。
天魔化作的李启，先前讲道，讲的便是人巫之间对天道理解的分歧，提出‘天理即人理’，让李启难以再以巫道治天，否则二者便会激烈冲突。
“斡旋……如何斡旋？”李启急急思虑。
好几分钟过去，三生古镜已经开始发出痛苦的嗡鸣声，似乎马上就要崩碎，外面的停电范围已经达到了五百零四里。
而李启的身体更是已经不堪重负，可以看见他血脉鼓起，浑身肌肉痉挛，气血翻滚，体内五气乱作一团。
此时，他的面前已经有了六个讲道的李启，各不重复，口中振振有词，不断有讲道声传来。
外面的太学丞则有条不紊，一点一点的支
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