一存在的是什么？”
“按照魔道的说法，唯一存在的事物，就是‘主观意志’本身，这是确凿无疑的，其他都是可以质疑的，类似的观点还有佛道两家。”
“佛门言‘空’，道门言‘真’，道门“元神识神”之说，讲究的是识神知而不守，元神真性调动，方能达到“无为处处真”的境界，说的是‘太上之道’，那唯一的至高之道是真实的，其余的皆是衍生。”
“而佛门则说，四大皆空，空无边处，这世间本就是虚无的，而众生需要认识到这一点，然后，在虚无之中依然承认自己的意义，这便是‘觉悟’。”
“灵道类似，但灵道承认其他思维的存在，并且通过‘私人语言的不存在’论证了‘公共语言的存在’，进而确认了其他主观意识的存在，构筑了一个属于‘纯粹思维’的世界。”
“同时，按照人道的说法，这世上的所有事物都是真实不虚的，但唯有‘人’赋予了其意义之后，这些事物才从毫无意义的深渊之中脱离了出来。”
“而巫道也是类似，巫道承认这个世界的真切，而且也承认每一个高等智慧都具备诠释和认知这个世界的权力，所有的这一切统合起来，就是‘自然’本身。”
李启叙述着这个虚无的世界之中，每个道统认为‘真实’的东西。
这些不一定是各大道统的真意，但的确是李启目前这个阶段所认识到的东西。
李启接着说道：“每个道统都有自己认为‘真实’的东西，但这些所有的‘真实’，背后都有一个共通的东西。”
是的，李启已经意识到了，在上次顿悟的时候，他就已经察觉到了这一点。
以上所说的，所有的‘真实’，甚至包括魔道的‘绝对主观’，其都是建立在一个坚固的基础之上的。
“这个基础，就是‘时序’。”
“一切的一切，都要建立在‘发生过什么’这个前提之上的。”
“一个世界诞生，哪怕将之回溯了，它也曾经诞生过。”
“一段完美的恋爱，哪怕从源头将其抹除，但发生过就是发生过，那故事是不会消失的，就好像可以选择不同路线的游戏，哪怕你最开始选择了某一条路线，当你回溯到游戏开始的时候，再度展开一段新的故事，这并不代表之前的事情就没有发生过了。”
“所有的一切，都被‘时序’给固定住了，不是吗？这些一切的真实，都建立在‘时序’之上。”
李启对景雾臻如此说道。
这种交流其实是相当危险的，因为这相当于在和对方探讨‘道’，如果‘道合’，说不定会成为知音好友，但要是话不投机，搞不好会打起来。
不过，李启这番话，显然是引起了景雾臻的兴趣。
她也陷入了沉思。
尽管对武道来说，思考这些好像没什么用处，但毕竟
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