的经筵官，能利用给天子讲学的机会，来维系新法。
“这一回为夫也算是做到经筵官了，不过终是比元泽迟了好些年。”
经筵。
韩冈的话提醒了王旖，让她想起方才的事，“官人，方才到底怎么了？是不是不想上经筵？”
“不是，是太快了。”韩冈也没再兜圈子了，“官家的性格是轻燥，可也不该反应这么快才是。经筵可是那么容易开的？才给太子上过课啊。”
王旖悲恸伤怀的情绪一下就消散不少，“可现在不就是开了吗？”
“但总觉得哪里不对劲……哎，终究是不省心。”
韩冈本没打算这么快再见皇帝。
在他的计划中，给太子上过两三次课后，就应能在京城里面掀起一股研究气学的风潮,与王、程两家开始正面交手。
韩冈说气学惟诚于实，只用事实说话。学术高下和道统归属姑且不论，现在他就正是打算用事实证明他更适合做帝师。
在这个以儒学为根基构筑了意识形态的时代，一切自然科学都是社会科学。当诸子百家说起寓言，当后世学者以政治性和社会性的目光去诠释经典，世人也都习惯了从自然万物中寻找微言大义的成分。
韩冈丢了三道题出来，有引人研究气学的用意，也有讽谏天子的成分，当然，培养赵佣对数学、物理的爱好，同样是重点。
反正是仁者见仁，智者见智。
韩冈如此自信，他所依仗的，就是除了气学，其他学派都无法对一干自然现象和实验结果作出合理的解释，而这些现象或结果，当韩冈拿起来作为武器之后，便成了无法绕过的话题。
当道统相争时，最激烈和直接的手段无法使用，最后的结局将只可能遵循韩冈所了解的历史那样发展。
这是一场必胜的战役，胜利仅仅是时间的问题。但天子的经筵，打乱了他预定的计划。
“可能上经筵终究是好事……”
韩冈叹了一口气：“天子开经筵，什么时候说过只有为夫一人？”
王旖的手停了，犹疑道：“难道说……”
“或许岳父和伯淳先生也会被请过来。”韩冈说道，眉头又皱了起来。
舌辩群儒，而且还不是普通的儒者，而是王安石与程颢这样留名千古的饱学鸿儒。想要赢过他们，难度肯定不小。
不过如果是在公平的情况，他还是有胜利的自信，可若是主持人在议题上有所倾向，气学的特点得不到发挥，却有大败亏输的可能。
“一场比赛，裁判的倾向是关键。”不论在是蹴鞠赛场上维持比赛秩序，还是赛马时判断抵达终点的先后顺序，又或是学术交锋，胜负谁属最后还是掌握在裁判的手中。
“不至于吧？”
当今的这位赵官家拉偏架的时候还少了吗？哨子跟木炭刻的一样，里外都是黑的。韩冈摇摇头。只是另一边还有
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