做试验品，一次就要同时做三组。
同样箱子，同样放在箱子中的暖炉，同样大小的狗。其中两个箱子被密封，一个箱中暖炉的烟气能通到外面，一个烟气则排在内部，而三个箱子中的另外一个，则是箱子本身不加密封，有洞来透气。点燃暖炉后，将这样的三个箱子放置一个晚上，到了第二天早上打开来查看结果。
据宗泽所知，这一对比试验，很多看到这个实验的人都饶有兴致的做了。狗不值钱，去肉摊上买几只很方便。箱子、暖炉等实验器材，同样很容易就能弄到手。与传说中太上皇的死因相关，对此有兴趣的人很多。
通过事后的交流，实验的结果也出来了。
没有密封的箱子中，狗都活着。而密封的箱子中，暖炉也不通气。而暖炉对外排气的密封箱中，狗有的活着，有的则死了。
另外有一点很多人都注意到了，全然密封的箱子中，实验动物死时基本上都是无声无息，动静很小，而暖炉对外排气的密封箱里面，死掉的狗，全都是在临死前经过了一番剧烈的挣扎。
在这一期《自然》中，在公布实验的同时，也向世人征询其原因和原理。
尽管暂时还没有人能够阐明其中的原理，可不管怎么说，有了这个实验打底，很多人对朝廷所公布的赵顼死因，也就没有太多的疑心。即便朝堂中还有人认为上皇之死是被谋害而不是意外，但在市井上，基本上已经没人再怀疑了。
实验总是很有意思。可之后收拾残局却很麻烦。被毒死的狗肉没多少人愿意吃，偶尔有个周文璞这般的老饕愿意承接，却也是凤毛麟角。被丢弃的试验品实在是让人觉得可惜。
订购全年的《自然》期刊，能成为当年的皇宋自然学会的通讯会员，而想成为正式成员，必须有超过三篇论文在期刊上发表才行。一旦成为正式成员，便能够得到一枚徽章和一份证书，同时不用再订购期刊，直接由学会免费寄送。
吃了点清淡的饭菜，宗泽准备午后去不远处的图书馆一趟。上京时能带在身边的书籍并不多，但省试在即，许多典故、文章都要在考前重温一边，免得到了考试时都给生疏了，去图书馆看书就是最好的方法。而且还能见到不少士人，相互切磋一下，学艺也能有所进益。
整理了一下行头，宗泽正准备出门，就听见外面一片噪杂。
走出小院，只见一群人从前殿走了过来。主持和尚在人群中点头哈腰，不知在说些什么。
宗泽在人群外远远的看过去，突然惊讶的瞪大眼睛，人群正中央竟然是韩冈。
这一位怎么来寺庙里了，难道是来烧香的吗？可传言中不是说他对浮屠一向没好感？
一个个问题从脑中泛起，宗泽一时间都忘了要去图书馆。
韩冈慢悠悠的走着，一
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