在京都日莲宗本寺大中寺旁边有一处陈设雅致的小小院落。在日本举国若狂的气氛当中在京都这个城市还是大体维持着原来一贯的安静闲适。其他地方的风潮似乎并没有影响到这个以宗教和文化闻名的日本城市。在街头更多的还是穿着长袍的僧人或者打扮古怪的神官在慢慢的走动。只是到这里寺庙还有神社烧香祈福的人骤然多了起来。这些人多是为即将出征的子弟祈福的。让这个城市也不可免俗的多了一丝战争的风景。

　　在大中寺西院里面一个老者正对着一尊观音像打坐。在那里喃喃的念着经。每念完一遍就在面前的黄纸经簿上面画一个红圈。黄纸上面已经密密麻麻的满是红圈可见这个老者已经在这里念了多长时间的经了。一片寂静当中只有悠远的钟声从庭院外面传来偶尔惊起几只被视为神鸟的乌鸦。它们呀呀的鸣声让这个庭院更加显得不类尘世。

　　在庭院的门口一个穿着整洁日本6军少将军服的中年正默默的站在门口。看他的样子似乎已经在这里等候许久了。这个中年就是现在在日本6军当中被称为“操纵田中的大手”的真崎甚三郎6军少将日本军令部次长。他正在他人生的权力颠峰之上也在筹划着千头万绪的和中国全面的战争。军令部和整个6军海军要他操心筹划的事情不知道有多少每天都有数不清地人排队等着和他见面会谈或者汇报工作。他却在百忙当中。抽空来到了京都这里等候着这个正在念经的老人。

　　这个老人就是青岛之战当中的中国派遣军司令长官曾经的关东军司令长官。在日本6军当中拥有崇高威望的寺内正毅伯爵6军大将。在青岛之战后打了败仗的寺内伯爵仓惶返回了国内。被转入了预备役。他也没有什么抱怨反而成了在朝野当中鼓吹不要和中国再生战争的人物。西园寺公望一度想请他出来执掌日本6军总参谋部成为闲院宫亲王的助手。但是被他拒绝了。他派人在青岛之战中日军最后决死冲锋的地方采掘了许多带血的泥土烧制了一尊观音像。供奉在他信奉地日莲宗本寺搬到了京都。天天在这里念经度在他麽下战死的数万日军官兵。外界的风风雨雨。似乎就和这个老人毫不相关了。四二四兵变西园寺流亡东北五卅事变田中义一的全面战争地声明。他都没有出来表一点意见。似乎就是想让人遗忘他这个老人。

　　但是真崎仍然来找他了。不知道过了多久寺内伯爵才慢慢的合上面前的黄纸经簿。虞诚的供奉在了观音像的前面。蹒珊的掉头出来。真崎甚三郎拦在了他的前面：“寺内阁下！我已经等您好久了！”说着就是啪地一个立正敬礼。

　　寺内缓缓的抬头看了他一眼苦笑道：“是真崎君啊来找我这个老头子有什么事情

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