，使民悲伤曰慜。

　　谥法解说是国无政，长做乱，苛政贼害。

　　乍一看好像还只是一般。

　　但，你要将这些评语放在古典中国的传统道德和价值观的框架里去看。

　　这样一看，味道顿时就浓郁无穷了。

　　基本上，恐怕也唯有后世地球上的红色高棉以及阿明能荣享此谥号的权力。

　　其他什么希特勒啊华盛顿啊，都要靠边站。

　　原因很简单，古典中国虽然从来不承认，人民是主宰天下的真正主人。

　　但，无论是思想界还是学术界，都默认了这个设定，只是不说出来而已。

　　从皇帝到大臣，哪怕真是坏到脚底流脓了，也要披上‘仁义道德’的外衣。

　　是以，三代以来，鼎革之君王，从来都是打着代天行道，讨伐无道，诛除暴政的旗号。

　　是以，当宗周之时，国人暴动，放厉王，迎周公、召公，共和执政，千古称赞。

　　在法国大革命，英国革命之前三千年，中国的先王和先民，就已经让乱来的国君去吃翔了！

　　正是在这样的历史背景和文化熏陶之中，才诞生出诸子百家。

　　而在后世，人们通常看的只是儒家统治下的中国。

　　而儒家此时，不过是诸子百家之中普普通通的一员，绝没有高贵到那里去。

　　是以，慜这个谥号，才具有强大的杀伤力。

　　自古以来，得获慜谥之人，就跟得获文、景、庄、穆之人一般，绝对有资格被写到历史书上。

　　不过，前者要被钉到耻辱柱上，为万世唾弃。

　　而后者，则将成为榜样，成为楷模。

　　正如孔子在论语中与其弟子子贡的对话。

　　孔文子，何以谓之文？

　　敏而好学，不耻下问，是以谓之文。

　　鄂寄，很显然，将会成为万世之羞。

　　甚至，他的子孙后代和亲戚，恐怕都将因他之故，不得不隐姓埋名。

　　有了鄂寄的前车之鉴，现在，列侯们可以说是战战兢兢，谁都不敢再叽叽歪歪了。

　　只能是跪下来，卑躬屈膝，随着时代颠簸前行。

　　当然，那些聪明人，或者说运气比较好的家伙，则早就已经找到了一条康庄大道。

　　………………………………

　　刘彻祭拜完毕，站起身来，望着群臣，道：“祖有功而宗有德，祖宗创业艰苦，方有今日，不可一日或望之！”

　　群臣再拜道：“谨遵陛下教诲！”

　　刘彻袖手再道：“今王师出塞，获高阙，复故土，朕心大悦，其诏，赦天下刑徒，出未央宫、长乐宫，年三十以上未生育之宫女、妃嫔，与家人团聚！更赦汉兴以来，天下诸般刑徒之后，尽为庶民！赦自朕即位以来，凡无犯罪、怠工及无过之司空城旦！尽赦年十四以下，一切囚徒、刑徒及孽官！”

　　刘彻非常非常讨厌，自己的国家之中存在着类似于贱民和贱籍这样的东西。

　　当然，现在的汉家是不存在所谓贱民和贱籍的。

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