3)第八百九十一节 改造石家(1)_我要做皇帝
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  徒和子弟,学习石家兄弟的品行。

  甚至有人呼吁:天子当酌情提拔,以嘉其等孝行,使天下明知孝子之道。

  这让刘彻有些犯难,甚至有些难以处置。

  当今这个世界,不是后世。

  当世的价值观与舆论思想,都有着一个根深蒂固的公式既道德=才干=能力。

  甚至在某些顽固派眼里,道德和品行大于能力,大于才干。

  只要道德水平高,品性纯良的人,哪怕碌碌无为,一点能力也没有。

  皇帝也应该提拔和重用。

  甚至将他放到九卿,乃至三公的位置上。

  叫天下人看到此人的道德修养,然后在他的感召下,人人尽周公,事事如古礼,世界自然而然,就会回溯到‘山陵不崩,川谷不塞,凤鸟来仪,河洛出图’的三代之治,一切问题自然就不再是问题了。

  虽然刘彻知道,这就跟后世****年年号召学习雷锋、孔繁森一样,都是些空泛而无力的宣传。

  后世的事实已经证明,百姓或者说全国的道德修养水平与某几个道德水平超出凡人的榜样无关,而与百姓或者国家的经济实力和富裕程度息息相关。

  老百姓只有腰包鼓起来了,家里没有债务和沉重负担了,他们才有空去想是非对错和善恶。

  便如****某些铁路旁的村镇居民一般。

  在**十年代,三提五统横压一切,百姓生活艰难苦困之时。

  当地的铁路上,总会不时的丢掉一些东西。

  无论警察叔叔还是铁路局,不管怎么宣传和动员。

  都是毫无作用。

  但等到了新世纪,经济开始起飞,百姓腰包鼓了,铁路上于是一片祥和,许多地方甚至就是堆满了钢铁和螺栓,一般路过的行人,也只是哦了一声,回忆一下当年自己偷偷摸摸半夜来此地顺点‘废铁’补贴家用的岁月,然后叮嘱孩子:过铁路一定要注意安全啊!

  诚如孔子所言:仓禀足而知礼仪,衣食足而知荣辱。

  你不可能期望甚至要求老百姓连自己肚子都填不饱,孩子都饿的嚎啕大哭的时候,去思考仁义道德与是非善恶。

  但是……

  如今这个时代,这个世界。

  贵族士大夫们,才懒得去考虑这些问题了。

  他们纯粹是在用自己的思维逻辑来强行要求老百姓跟他们一样。

  但问题在于,老百姓没有这些小清新这样的逍遥和自在。

  他们要为一日两餐奔波。

  大道理讲的再多,并不能填饱他们的肚子。

  而且……

  “这与晋愍帝‘何不食肉糜’有何区别?”刘彻在心里摇摇头叹道。

  晋愍帝何不食肉糜,是因为他自己有肉吃,所以觉得老百姓们既然没有粟米吃,为何不吃肉?

  他的出发点,其实不能说错,只是无知而已。

  现在的士大夫贵族,也是如此。

  他们并非都是坏蛋,或者纯心想做坏事,只是无知罢了,只是

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