是没食物吃了，就会把人当成食物。

　　既然可以吃人，那吃鱼有算什么大不了的事。

　　所以这就是社会上的黑暗。

　　黑的一面有了，那么白的一面呢？

　　就是救人，人可以善良，可以舍己救人，这就是白的一面。

　　因此人可以有黑有白，两者之间不冲突，你中有我，我中有你，连成一个有机的整体。

　　因此这就是黑白，无关是非对错。

　　只是相对而言。

　　跟物理很像，要有个参照物，两者之间才可以进行对比。

　　“我明白了，是不是一个人对一些人来说是正义的，对另一部分人来说就是邪恶的。其实他人评价这个人的对错就是从他人的角度来看，也就是立场不同，是吗？”

　　王季对着她们说。

　　“嗯，没错，就是这样”，李欣然赞成道。

　　“这样吗，没有对错，没有黑白，是非对错只是相对而言，有的只是立场不同吗？”王季用自己能听到的声音小声嘀咕道。

　　感觉这个世界很荒谬，如果是这样子的话。那么就不能确立规矩，因为每个人心中的规矩不同。

　　也不能告诉我们哪一件事可以做，哪一件事不能做。

　　那么世界就不乱套了吗？

　　每个人都在制定规则，而每个人都没有遵守规则。

　　这样想，真乱！

　　“固时俗之工巧兮，偭规矩而改错；背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。”

　　那么规矩又是什么，规矩又是从何而来，为什么屈原会说那些小人会抛弃规矩。

　　如果原先没有规矩，那么抛弃的是什么？

　　也就是说规矩很早之前就有了。

　　“不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”

　　规矩是可以改的，并且可以与时俱进；而谁又是规矩的制定者。

　　在封建社会，制定规矩的是统治者，而现在，制定规矩的是广大人民群众。

　　这么说，规矩是我们人定的，所以不考虑鱼的感受，所以就会任人宰割。

　　因此，这就是规矩。

　　人不会考虑鱼的感受，同样坏人不会考虑其他人的感受。

　　因此，人对于鱼来说，就是坏人；而坏人对于其他人来说，不考虑他人感受，就是坏人，故以坏人称之。

　　因此，没有绝对好坏之分。

　　所以这就是现实吗？

　　无关对错，唯以利益而论是非。

　　王季一整天就在那里思考着这个问题。

　　时间一晃而过，转眼就到了放学时候，今天为星期五。

　　因为明天有校外人员来考试，因此今天没有晚自习。

　　王季独自一人走到小道上，呼吸着从东边吹来的风，吹散了一天的疲惫。

　　背着一个小书包，感受着太阳慢慢的向西方倾斜，夕阳西下，却没有一丝断肠人在天涯的意味。

　　四周偶尔只有一两个行人路过，只有风吹树叶的沙沙声。

　　王季从树叶上随手摘了一片叶子，仔细观看树叶上的纹路。

　　叶子有

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