3)【74】与我均衡有缘_开局北美1400年:正在建国
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  ,女人也拿到用途广泛的匕首,孩童吃上了前所未见的瓜果与糖。

  并有御寒的衣物赐下。

  莫诺人被惊喜冲昏了头脑。原以为这一次溃败将被奴役,莫诺人将迎来他们的末日。

  可谁知,这是真神的招引,要为他们带来新生与光明的未来。

  二十几名莫诺人祭祀是各个聚落的掌权者。

  他们与均衡的长老们一同来到神祇的居所,拜见吾主真神。

  在路上,他们彼此笑谈,咿咿呀呀说着各自的语言,又凭借手舞足蹈的比划来进行沟通,相互认可。

  屋外。

  他们跪倒一地,恭敬的叩首。

  周黎安先夸赞了爬山与几位战团头领,而后才换做莫诺人的语言道:“从今夜起,你们皆为均衡的子民,莫诺人的名称将成为过去。”

  “是,我等谨遵吾主的旨意。”

  “你等迁徙而来,需尽快与均衡的弟兄姊妹们融入,他们会带领你们狩猎野牛,获取皮毛,搭建棚屋居所。”

  “最勇猛的战士,可以跟随族长爬山,学习驾驭骏马的骑术,列为均衡的骑士战团。”

  “你们还需挑选最聪明的孩童,聆听巫对他们的教化,掌握吾所颁布的语言。”

  “你等语言不通,便继续负责各自的族人,进行管理;要令子民们多清洁自身,不得在聚落便溺……”

  一条条规则指令颁布,周黎安只能亲力亲为。为两方人定好了规划,才谈及另一件事。

  打开地图。

  诸位祭祀、长老围聚。

  只见吾主指在了一处山谷洼地中,爬山等人早已学会辨认地图,而莫诺人对这惊喜的图纸唯有呆愣。

  周黎安道:“这是地图,标注记录大地的样貌与湖泊河流的划分;这里是欧文斯谷地。”

  听到这话,诸位莫诺人祭祀才有所明悟。

  真神将要征伐……哦,不,是赐下福泽,为大地上卑微贫苦的人们,带来喜乐与丰足。

  那么距离这里最近,数百年来皆是莫诺人最真挚朋友的派尤特人,理应臣服吾主均衡。

  派尤特人正生活在欧文斯谷地。

  不过,莫诺祭祀们却在此时面面相觑起来,一位中年妇女小声道:“吾主,欧文斯谷地偏远,需翻越数座高山,大雪已然将我们通行的道路阻断,这个冬季异常的寒冷。”

  “只有每年最温暖的时期,我们才会与派尤特人进行贸易。”

  内华达山中,可远比山下寒冷的多,无论是派遣使者,还是出征讨伐,现在都不是合适的季节。

  所以,派尤特暂时还享受不到均衡的福泽与荣耀。

  “吾主。”又有人道,“但在莫诺湖以南的山地丛林,还有大量米沃克人聚落,只是我们很少进行往来,米沃克人排外,他们自诩是约塞米蒂(优胜美地)的主人,我们的祖先曾与他们发生过征战。”

  “最后划分莫诺湖为我们的领地。”

  “米沃克人应当臣服吾主,聆听您的教诲。”

  周黎安听后,倒是想起了这个加州大族,他们的分支部族遍布加州各地。

  从旧金山海湾,到萨克拉门托河下游流域,再到优胜美地山谷,分部极为散乱;其中以山地米沃克人为主支。

  他们是最早抵达发现内华达西麓山谷的部族人,而莫诺人、派尤特人皆是后来才迁徙到来的,时间间隔恐怕超过千年以上。

  因此,米沃克族的语言非常独特,属于最古早的土著语言,与北美各地部落语系不存在任何干系。

  这也导致了当殖民者抵达西部后,他们迅速消亡。沟通无法,在殖民者眼里,远比中部、东部的土著更为野蛮,便没有存在下去的必要。

  最后幸存躲避山中的,只剩下不足百人。

  周黎安在地图上找到‘莫诺湖’的位置,拿出铅笔,在莫诺胡以南的山林地画了个圈——

  “爬山,派出均衡骑士,向此地探索。”

  “这里有一个名为‘米沃克人’的部落族群。”

  “他们,与我均衡有缘……”

  “应臣服于均衡之下。”

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