，根本就是给说书人的话本，在题目后面应该加个评话二字才对。
放下对体例的琢磨，王安石去看内容，然后又是一皱眉，内容文字完全是白话，的的确确就是话本了。
再放下对文字的看法，他耐着性子继续读了下去。
这一回说是一位姓宋名江字公明的山东士子，在游学江南时，因为怀才不遇，在酒后愤而于店中题了反诗。
‘心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫。’
看到这首诗，王安石一声冷笑，是个不安于室的，放在今日，就是张元、吴昊。
不过宋公明被官府抓到之后，只是被县官一番训诫。
书生造反，十年不成，酒喝多了的昏话，谁也不放在心上。
但这宋公明是个有心气的，出来后就对好友吴加亮说要去海外拓殖。
‘朝廷有百万雄师，的确是英雄无用武之地。可想那大海对岸，除去一二港口和农场，便是朝廷兵马不及之处，凭吾胸中十万甲兵，做个不受管束的外藩之王又算得什么难事。’
吴加亮劝他，‘海外之王，可比得上一个神都的城门吏？’
‘只凭一个逍遥自在。’
‘有汽轮船往来于南海之上，移民一日多过一日，即使做了藩王，如何当得长久？’
这番对话除了一个生僻的汽轮船，内中的核心，就是韩冈的海外拓殖之策。
让多余的人口去海外生养，能活下来最好，活不下来，至少也能少一个潜在的反贼。
人不畏死，奈何以死惧之？百姓吃不饱，就是官府的责任。如果只是一时灾荒，就通过赈济帮百姓熬过去，如果的确是田地出产不足，养活不了那么多人口，那就得将其疏散出去。
书中的内容，完完全全体现了韩冈的思想。
看到这里，王安石已经明白了。这部书，大概就是子虚赋、大人先生传那一类说着子虚乌有的故事，然后在其中承载自己观点。不过韩冈采用了与司马相如、阮籍完全不同的体裁。采用话本，让庶民亦能了然，这亦是韩冈一贯的观念。
不过汽轮船是什么？
只看了两三千字，王安石就发现了很多陌生的名词，比如汽轮船，比如后面提到的蒸汽车。
蒸汽车看起来跟汽轮船类似，只是这个名气完全让人看不懂。马车用马拖，牛车用牛拉，蒸汽车，就是用蒸汽来拉。是仙家手段，还是别的什么？
随便翻看了几页，王安石的好奇心渐渐给引起来了。
合上了没头没尾的这一卷，他拿起了摆在最上面的第一卷。
没有跋、没有序，翻开来就是正文。
以回目为题，以诗文开篇。
只是书中的诗句是街头卖诗文的水平，一如既往的差劲。
开篇的故事，说的不是宋江、吴用，而是兰陵县的一名姓史名进的秀才，因兄长游学岭南时亡故，需要
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